1. 君子之为利,利人;小人之为利,利己。

2. 能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。

3. 纵肆忽怠,熟知识者;人善其佚,祸从自出。

4. 凤随天风下,暮息梧桐枝。

5. 蚯蚓霸一穴,神龙行九天。

6. 求之言语之外,而得其所不言之意。

7. 虚己者进德之基。

8. 士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。

9. 谦者众善之基,傲者众恶之魁。

10. 不安于小成,然后足以成大器;不诱于小利,然后可以立远功。

11. 鞭管之下,有贤士乎?

12. 钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。

13. 公其心,万善出。

14. 沽名钓誉,眩世炫俗,君子观之,皆所不取。

15. 将兴之主,惟恐人之无言;将亡之主,惟恐人之有言。

16. 交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。

17. 君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。

18. 智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。

19. 袖手旁观,坐待成败,国士之报
,曾若是乎?( 名人名言 www.849959.com )

20. 让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。

21. 段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请 ,与之地以骄其志,而速其亡也。

22. 让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。

23. 盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇,莫不知其为忠臣义士也。

24. 苟遇知己,不能扶危 为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后。

25. 生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。

26. 此其人皆有出人之智,负盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣;虑切于此,而祸兴于彼 ,终至于乱亡者,何哉?

27. 汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变;而七国萌篡弑之谋。

28. 变封建而为郡县,方以为兵革可不复用,天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫,而卒亡秦之社稷。

29. 当秦之世,而灭六诸侯,一天下;而其心以为周之亡,在乎诸侯之强耳。

30. 盖虑之所能及者,人事之宜然;而出于智 力之所不及者,天道也。

31. 虑天下者,常图其所难,而忽其所易;备其所可畏,而遗其所不疑。

32. 虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为雠敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。

33. 夫苟不能自结于天,而欲以区区之智,笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者也,而岂天道哉?

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