1. 时已徒矣,而法不徒;以此为治,岂不难哉?

2. 天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家。

3. 凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。

4. 得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。

5. 肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之物。

6. 义,小为之则小有福,大为之则大有福。

7. 智可以微谋,仁可以托财。

8. 师必胜理行义,然后尊。

9. 凡事之本,必先治身。

10. 夫乐有适,心亦有适。

11. 平出于公,公出于道。

12. 言极则怒,怒极说危。

13. 以私胜公,衰国之政。

14. 至长反短,至短反长。

15. 甘露时雨,不私一物。

16. 将失一令而军破身死。

17. 天下之治赖纪纲。

18. 事师之犹事父也。

19. 言之易,行之难。

20. 欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。

21. 天锨一人之天下,乃天下人之天下也。

22. 善学者,借人之长以补其短。

23. 天无私覆也,地无私载也。

24. 败莫败于不自知。

25. 苦之,以验其志。

26. 得十良马,不如得一伯乐。

27. 天下非一人之天下,乃天下人之天下也。

28. 东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。

29. 乐之务在于心和,和心在于行之适。


30. 目之见也借于照,心之智也借于理。

31. 欲不正,以治身则夭,以治国则亡。

32. 知生也者,不以害生,养生之谓也。

33. 听言不可不察,不察则善不善不分。

34. 人主必信,信而又信,谁人不亲?

35. 天不再与,时不久留。能不两工。

36. 不知而自以为知,百祸之宗也。

37. 察己可以知人,察古可以知今。

38. 临大利而不易其义,可谓廉矣。

39. 古之圣王,未有不尊师者也。

40. 善学者,假人之长以补其短。( 名人名言 www.849959.com )

41. 吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。

42. 孰能无为,故能使众为也。

43. 以绳墨取木,则宫室不成。

44. 君子反道以修德。

45. 凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。

46. 尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。

47. 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。

48. 天下太乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。

49. 事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。

50. 用民有纪有纲,壹引其纪,万目皆起,壹引其纲,万目皆张。为民纪纲者何也?

51. 欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

52. 得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人

53. 世易时移,变法宜矣,譬之若良药,病万变,药亦万变;病变而药不变,向之寿民,今为殇子奖。

54. 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

55. 上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人。

56. 治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。

57. 治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫则大物不过矣。

58. 譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。

59. 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

60. 欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。

61. 竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼

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