1. 欲影正者端其表,欲下廉者先之身。

2. 欲粟者务时,欲治者因世。

3. 炎夏溽暑不作劳,隆冬腊月要挨饿。

4. 王者行仁政,无敌于天下。

5. 任能者责成而不劳,任己者事废而无功。

6. 农,天下之大业也。

7. 明者因时而变,知者随事而制。

8. 拒谏者塞,专己者孤。

9. 国有沃野之饶而民不足于食者,器械不备也。有山海之货而民不足于财者,商工不备也。

10. 工不出则农用乏。

11. 非力车农无以富邦也。

12. 放情者危,节欲者安。

13. 不易穷变节,不易贱易志。

14. 不为穷变节,不为贱移志。

15. 商鞅之开塞,非不行也;蒙恬却胡千里,非无功也;威震天下,非不强也;诸侯随风西面,非不从也;然而皆秦之所以亡也。

16. 赋敛既烦数矣,又外禁山泽之原,内设百倍之利,民无所开说容言。

17. 善凿者建周而不拔,善基者致高而不蹶。

18. 故利于彼者必耗于此,犹阴阳之不并曜,昼夜之有长短也。商鞅峭法长利,秦人不聊生,相与哭孝公。

19. 故
利用不竭而民不知,地尽西河而民不苦。

20. 昔商君相秦也,内立法度,严刑罚,饬政教,奸伪无所容。

21. 且数战则民劳,久师则兵弊,此百姓所疾苦,而拘儒之所忧也。

22. 闻文、武受命,伐不义以安诸侯大夫,未闻弊诸夏以役夷、狄也。

23. 宇栋之内,燕雀不知天地之高;坎井之蛙,不知江海之大;穷夫否妇,不知国家之虑;负荷之商,不知猗顿之富。

24. 今公卿辨议,未有所定,此所谓守小节而遗大体,抱小利而忘大利者也。

25. 山海者,财用之宝路也。铁器者,农夫之死士也。

26. 故权利深者,不在山海,在朝廷;一家害百家,在萧墙,而不在朐邴也。

27. 是以王者不畜聚,下藏于民,远浮利,务民之义;义礼立,则民化上。

28. 天子适诸侯,升自阼阶,诸侯纳管键,执策而听命,示莫为主也。

29. 民人藏于家,诸侯藏于国,天子藏于海内。

30. 香饵非不美也,鱼龙闻而深藏,鸾凤见而高逝者,知其害身也。

31. 世不患无法,而患无必行之法。

32. 夫铸伪金钱以有法,而钱之善恶无增损于故。

33. 商贾以美贸恶,以半易倍。买则失实,卖则失理,其疑或滋益甚。

34. 农人不习,物类比之,信故疑新,不知奸贞。

35. 古之仕者不穑,田者不渔,抱关击柝,皆有常秩,不得兼利尽物。如此,则愚智同功,不相倾也。

36. 三王之时,迭盛迭衰。衰则扶之,倾则定之。

37. 当今世,非患禽兽不损,材木不胜,患僭侈之无穷也;非患无旃罽橘柚,患无狭庐糠糟也。

38. 今世俗坏而竞于淫靡,女极纤微,工极技巧,雕素朴而尚珍怪,钻山石而求金银,没深渊求珠玑,设机陷求犀象,张网罗求翡翠,求蛮、貉之物以眩中国,徙邛、筰之货,致之东海,交万里之财,旷日费功,无益于用。

39. 夫上古至治,民朴而贵本、安愉而寡求。

40. 洪水滔天,而有禹之绩,河水泛滥,而有宣房之功。商纣暴虐,而有孟津之谋,天下烦扰,而有乘羡之富。

41. 故圣人因天时,智者因地财,上士取诸人,中士劳其形。

42. 故善为国者,天下之下我高,天下之轻我重。

43. 故衣食者民之本,稼穑者民之务也。二者修,则国富而民安也。

44. 是以古者尚力务本而种树繁,躬耕趣时而衣食足,虽累凶年而人不病也。

45. 王者塞天财,禁关市,执准守时,以轻重御民。

46. 古者之赋税于民也,因其所工,不求所拙。

47. 窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也。

48. 谋及下者无失策,举及众者无顿功。

49. 满而不溢,泰而不骄。

50. 国有沃野之饶而民不足于食者,器械不备也。有山海之货而民不足于财者,商工不备也。

51. 砥所以致于刃,学所以尽其才也。

52. 非学无以治身,非礼无以辅德。

53. 多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。

54. 至美素璞,物莫能饰。

55. 顺天之理,因地之利,即不劳而功成。

56. 夫欲安民富国之道,在于反本,本立而道生。

57. 人主为之夙夜不宁,群臣尽力毕议,册滋国用。

58. 国家有难而不忧,非忠臣也。夫守节死难者,人臣之职也;衣食饥寒者,慈父之道也。

59. 故王者之于天下,犹一室之中也,有一人不得其所,则谓之不乐。

60. 上无天子,下无方伯,天下烦乱,贤圣之忧也。

61. 天下不平,庶国不宁,明王之忧也。

62. 礼义由孔氏,且贬道以求容,恶在其释事而退也?

63. 闻正道不行,释事而退,未闻枉道以求容也。

64. 无鞭策,虽造父不能调驷马。无势位,虽舜、禹不能治万民。

65. 故任能者责成而不劳,任己者事废而无功。

66. 言官得其人,人任其事,故官治而不乱,事起而不废,士守其职,大夫理其位,公卿总要执凡而已。

67. 输子之制材木也,正其规矩而凿枘调。

68. 信往而乖于今,道古而不合于世务。( 名人名言 www.849959.com )

69. 寝而忘寐,饥而忘食,计数不离于前,万事简阅于心。

70. 但居者不知负载之劳,从旁议者与当局者异忧。

71. 亲戚相推,朋党相举,父尊于位,子溢于内,夫贵于朝,妻谒行于外。

72. 夫食万人之力者,蒙其忧,任其劳。一人失职,一官不治,皆公卿之累也。

73. 故夫贵于朝,妻贵于室,富曰苟美,古之道也。

74. 己为之而彼取之,僭侈相效,上升而不息,此百姓所以滋伪而罕归本也。

75. 有司之虑远,而权家之利近;令意所禁微,而僭奢之道著。

76. 弦高诞于秦而信于郑,晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主,为其国用,此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。

77. 若夫外饰其貌而内无其实,口诵其文而行不犹其道,是盗,固与盗而不容于君子之域。

78. 卒车裂族夷,为天下笑。斯人自杀,非人杀之也。

79. 君子能行是不能御非,虽在刑戮之中,非其罪也。是以比干死而殷人怨,子胥死而吴人恨。

80. 比干剖心,子胥鸱夷,非轻犯君以危身,强谏以干名也。

81. 君子进必以道,退不失义,高而勿矜,劳而不伐,位尊而行恭,功大而理顺;故俗不疾其能,而世不妒其业。

82. 孝在于质实,不在于饰貌。

83. 君有非,则臣覆盖之。父有非,则子匿逃之。

84. 圣主思中国之未宁,北边之未安,使故廷尉评等问人间所疾苦。

85. 因权势以求利者,入不可胜数也。

86. 事业不二,利禄不兼,然诸业不相远,而贫富不相悬也。

87. 苟先利而后义,取夺不厌。

88. 临财苟得,见利反义,不义而富,无名而贵,仁者不为也。

89. 非人主用心,好事之臣为县官计过也。

90. 树木数徙则萎,虫兽徙居则坏。

91. 礼义者,国之基也,而权利者,政之残也。

92. 无用之官,不急之作,服淫侈之变,无功而衣食县官者众,是以上不足而下困乏也。

93. 明者因时而变,知者随世而制。

94. 欲安之适足以危之,欲救之适足以败之。夫治乱之端,在于本末而已,不至劳其心而道可得也。

95. 故治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可以怠,怠则废。

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